Psychologie générale Psychiatrie Psychologues Penseurs Lit bébé sur la psychologie

Psycology » Personnes » Penseurs » Siddhartha Gautama (Bouddha) (623-544 BC BC)

Fondateur de l'une des trois grandes religions du monde - bouddhisme.

Nom Bouddha (du sanskrit - le éclairé) donné par ses disciples. Au cœur du bouddhisme - la doctrine des «quatre nobles vérités» il la souffrance, la cause et l'état de chemin de libération.

Siddhartha était le fils du souverain Shakya personnes dans le nord-est de l'Inde (maintenant Népal). De sa naissance, il était destiné à devenir la règle. Toutefois, le choix final repose derrière lui. Une reine Mahamaya, épouse du roi Shuddhodama avait un rêve prophétique, elle donnera naissance à un fils et il deviendra soit une règle ou un sadhu (saint renoncer monde terrestre). Le garçon a grandi dans le luxe, mais il n'est jamais sorti en dehors du palais Siddhartha a épousé une belle princesse Yashodhara, lui a donné un fils. Bientôt, il devait hériter du trône. Cependant, les espoirs du roi était de ne pas être à la suite des quatre signes Siddhartha a décidé d'apprendre sur la vie en dehors du palais et ordonna au cocher de l'accompagner. La première fois qu'il a vu un vieil homme et demanda au cocher pourquoi il si maigre et voûté. Tel est le sort de toutes les personnes, sans exception, est le résultat naturel et inévitable de la vie - a été la réponse. Siddhartha s'écria: «Quel est le sens et quelle est l'utilité de la jeunesse, si tout se termine si triste?" Quand Siddhartha seconde fois quitté le palais, il a rencontré un patient. Prince a été frappé que la maladie n'épargne pas même les personnes les plus fortes et saines, et personne ne sait comment les éviter. Troisième signe était quand Siddhartha vit un cortège funèbre. Personnes transportées sur un cadavre civière. Décédé en Inde n'est pas caché aux yeux des gens dans des cercueils dans un corbillard, et le brûlage de routine du corps a eu lieu en public, le plus souvent sur la jetée à la rivière. Siddhartha est venu à la conclusion triste que les gens ne peuvent pas influencer leur destin. Personne ne veut se faire vieux, mais encore vieux. Personne ne veut tomber malade, mais les gens tombent malades. La mort est inévitable, mais la vie n'a pas de sens. Siddhartha s'éveilla de son sommeil et a commencé à comprendre le sens de l'état de samsara associée à la vieillesse, la maladie, la mort et la formation permanente. Il a été surpris que les gens acceptent leur sort.

Enfin, le quatrième signe. A cette époque, Siddhartha vit un sadhu (saint), marchant dans les rues avec un bol de mendiant. Sadhu - un "franc-tireur", qui croit que dans un monde dans lequel nous vivons («royaume du samsara"), il est impossible de trouver une maison. Les légendes parlent de la façon dont une nuit de pleine lune, Siddhartha a laissé sa femme et son fils sont allés à la frontière du royaume de Sakya. Là, il ôta ses vêtements, les cheveux et la barbe tonsuré, et ensuite déjà comme un vagabond. Cet événement est interprété dans le bouddhisme comme «promotion» Siddhartha - il renonce à la vie mondaine et consacrée à la recherche de la vérité. D'abord, il fait du yoga. Apprivoiser la chair était pour eux une condition préalable à la croissance spirituelle. Siddhartha engagé mortification pendant six ans. Il s'est limité à la nourriture et de sommeil, pas lavé et marchait nu. Son autorité parmi les ascètes était très élevé, il est apparu disciples et adeptes. Il est dit que sa renommée se répandit, si le bruit d'un grand gong sous la coupole du ciel.

Bien que Siddhartha et a réussi à élever leur conscience à un niveau infiniment plus élevé, il a finalement venu à la conclusion qu'il ne lui apportent pas la vérité (à la cessation de la souffrance). Il a commencé à manger comme avant, bientôt laissé ses disciples. Siddhartha continua seul son errance, trouver d'autres enseignants, mais a été déçu dans tous les exercices.

Un jour, assis près de la rivière, à l'ombre d'un grand jambu d'arbre, plus tard nommé en l'honneur de l'événement, l'arbre de la Bodhi (c'est à dire de l'arbre de l'illumination), Siddhartha a décidé: «Je ne me lève pas de cet endroit aussi longtemps que je ne daigna pas l'illumination. Que ma chair fondu, laissez mon sec de sang, mais tant que je ne reçois pas l'illumination, je ne vais pas passer de cet endroit ".

Difficile d'imaginer que cela se produise dans l'esprit de la personne qui se trouve toujours. Cependant, cette caractéristique du bouddhisme: la vérité est acquis dans le silence, et le silence est plus que d'action. Il s'est assis en posture de méditation et la concentration et le contrôle de son esprit extraordinaire.

Comment la conscience peut être distrait, décrit coloré dans les textes bouddhistes, qui parle à propos des attaques de Yama, le Seigneur de la Mort, qui a compris comment les efforts entrepris par le Bouddha importante, et a cherché à les contrer, en s'appuyant sur leur puissance. Bouddha a dû utiliser tout son talent et sa détermination à encourager tous, de s'aventurer sur une telle tentative, et ce n'était pas facile. Tous les doutes, les hésitations devait être mis au rebut. Chemin épineux de la lutte intérieure a été adoptée - fait face à une bataille finale. Dans la nuit de la pleine lune du mois de Vesak (correspondant à mai dans le calendrier européen) Bouddha concentré son esprit sur vskhodyaschey étoile du matin, et l'illumination levé sur lui. Siddhartha devint le Bouddha: il est sorti de l'obscurité de l'ignorance et vu le monde sous son vrai jour. Événement décrit appelé le "grand réveil." Vérité ouvert Bouddha dans toute sa splendeur. C'était la fin de la recherche de la vérité, qui a eu Siddhartha.

© 2008-2020 Psychologie en ligne.: en, es, de, fr, cz