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Psycology » Personnes » Penseurs » Jean Scot Erigène (810 Oak - Chêne 877)

Philosophe, d'origine irlandaise, depuis le début de 840 vécues en France à la cour de Charles le Chauve. Guidé par le grec néo-médiéval (traduit en latin "Areopagitica»). Dans l'essai principal "Sur la Division de la Nature" distingué la nature de "la créativité et de la création" (Dieu), "Création et la créativité" (idées divines), "Création et la créativité" (Dieu est le but ultime du processus de monde).

Erigène idées ont été condamnées comme hérétiques.

Le chiffre le plus intéressant en termes de la grande synthèse philosophique et théologique au Moyen Age est sans aucun doute Erigène, et sphinx géant, frapper l'imagination de son importance et en même temps la complication de structure des plus originales de ses œuvres. Le nom Erigène connecter le commencement de la philosophie scolastique.

Dans l'Europe médiévale, a étudié la philosophie à l'école principalement dans les monastères. "Scholastique" latine signifie «école». Outre la philosophie dans les écoles médiévales enseigné «sept arts libéraux». Ce complexe a été conçu par Boèce. Il comprenait "trivium" (grammaire, rhétorique, dialectique) et "Quadrium» (arithmétique, géométrie, astronomie et musique).

C'est ce qu'on appelle l'art de la science, car la science dans le Moyen Age a été appelée uniquement connaissance théologique. Et tout ce qui était libre de son influence, appelé «arts libéraux». Ainsi, le «père de la scolastique» suppose Eriugenu philosophe qui vivait dans le IX siècle. En outre, d'un point de vue formel, il est le premier philosophe médiéval. Après tout, "médiéval", selon la science historique, commence après l'effondrement final de l'zapadnorimskoy empire qui a eu lieu en l'an 476. Par conséquent, communément appelé le Moyen Age entre V et XV e siècle dans l'histoire européenne. Bien sûr, l'essence de la philosophie médiévale a été déterminée bien avant l'ère médiévale. Et parce que Erigène, comme ses disciples, faisant appel à des modèles existants, ne pas essayer de recommencer et de faire semblant d'être un pionnier.

À propos de Erigène vie est peu connu. Selon son contemporain Truasskogo Prudence, il est né dans une famille noble en Irlande, était à l'origine un Celte. L'installation en Gaule, Erigène a trouvé refuge à la cour de Charles le Chauve (pas plus tard que 847 années) et jouissait de la faveur spéciale du roi, réputé pour être le patron de la science. tribunal de penseur supervisé l'école. Il écrit de la poésie, mais il n'était pas un poète par vocation. Erigène avait une grande autorité, et même s'il y avait une personne laïque, a informé le clergé sur des questions théologiques.

Un penseur a été invité évêques Ginkmara de Reims et Lyon Pardula d'un débat sur la question de la destinée de l'homme. On croyait que certaines personnes inévitablement destinée est l'enfer, d'autres - salut dans le ciel. Dans le cadre de ce travail Erigène écrit "Sur le dessein divin», qui a fait valoir qu'une personne ne peut pas être conçu ciel ou en enfer, tout aussi important, ce que Dieu a donné à l'homme - est la liberté de choix. Et puisque Dieu à l'origine de bon, il détermine la personne à le choix de la bonne. Donc finalement tout le monde, y compris Satan, retour à Dieu. Le travail était non conventionnel et a été reconnu comme l'église hérétique. Ce travail, qui a été donnée à la résolution du problème au point de vue abstrait et philosophique, et a permis libertés explicites dans l'interprétation de certains des endroits dans les écrits de saint Augustin, a provoqué un tollé par les théologiens francs.

Philosophe enseignement semblait dangereuse hérésie, et a fait l'objet de réfutation forte, puis a été condamné à des conseils dans la balance (855) et Langres (859), le pape Nicolas I a consenti à la dernière église, où les points de vue ont été condamnés Erigène.

Malgré la condamnation unanime de l'église de ses écrits sur la prédestination, Erigène toujours apprécié l'emplacement du roi et de sa cour a passé ses études philosophiques. En Irlande, il a maîtrisé les langues grecque et latine et apprécié les œuvres d'auteurs anciens, admirant les progrès de leurs pensées.

Les auteurs grecs de la plus grande incidence sur le Pseudo-Denys Eriugenu (peut-être il était un juge dans l'Aréopage, où ils ont rencontré l'apôtre Paul). Quand il est devenu évident que les travaux ont été organisées plus tard néoplatonicienne auteur formation, est alors apparu le préfixe «pseudo». Dans le centre de réflexion Pseudo-Denys - Dieu, la connaissance de ce qui commence d'une manière positive, et se termine négative. Au début, il a attribué le meilleur et le plus simple du monde créé, puis par la suite refusé. Dieu - au-delà de toute notion de la cognition humaine supérieure. Il Parèdre, sverhsuschnost, sverhdobrota, Superlife, super-souffle.

Au nom du roi Erigène traduit des œuvres de saint Denys l'Aréopagite. Peut-être aussi liée à l'ordre d'un différend au sujet de la prédestination, comme des adversaires comme preuve de son innocence est renvoyé à l'autorité de Denys, en utilisant la traduction douteuse Gilduina abbé de Saint-Denis.

En 861 ou 862, Nicolas Ier, auquel entendu des rumeurs que Erigène ne va pas reculer de son point de vue, exigé avant fait sa traduction à Rome, à un examen approfondi. Plus tard, en 875, Anastase le bibliothécaire dans sa lettre à Carl chauve a exprimé son admiration pour le transfert Erigène. Scolastiques utilisent longtemps, même quand il y avait des traductions plus précises.

Après la première expérience, encore une fois au nom du roi, Erigène a traduit les œuvres de l'un de la liaison.

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