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Psycology » Personnes » Penseurs » Giordano Bruno (1548-1600)

Philosophe et panthéiste italien. Accusé d'hérésie et brûlé par l'Inquisition à Rome. Développer les idées de Nicolas de Cues et la cosmologie héliocentrique de Copernic, a défendu l'idée d'un univers infini, et d'innombrables mondes. Les grands travaux "sur la raison, précoce et uniforme", "Sur infinies, l'univers et le monde", "Sur l'enthousiasme héroïque." Droits d'auteur anticlérical poème satirique "Arche de Noé", la comédie «chandelier» sonnets philosophiques.

Il est né près de la petite ville de Nola, près de Naples, en 1548, le Père Giovanni Bruno, un pauvre gentilhomme qui a servi dans les forces armées du vice-roi de Naples, a donné son fils Filippo baptisé en l'honneur de l'héritier de la couronne espagnole. Nola est à quelques miles de Naples, à mi-chemin entre le Vésuve et la mer Tyrrhénienne, il a toujours été considéré comme l'une des villes les plus prospères heureux Campagna.

Dix-Bruno Nola gauche et s'installe à Naples avec son oncle gardé là Commission de formation. Ici, il a pris des leçons privées avec un moine augustin Teofilo da Vairano. Plus tard, Bruno chaleureusement souvenu de lui comme son premier maître et l'un des dialogues a donné le nom chef Teofilo avocat philosophie Nola.

V1562 par Bruno est allé le plus riche monastère à Naples San Domenico Maggiore. Ordre dominicain a gardé la tradition de l'apprentissage scolaire, il était théologiens Commande, commande Bolshtedtskogo Alberta, surnommé le Grand, et son disciple, Thomas d'Aquin.

En 1566, Bruno a fait vœux et a reçu le nom Giordano. Grande érudition, la connaissance profonde des œuvres d'Aristote, ses commentateurs arabes, juives et chrétiennes, des philosophes et des scientifiques anciens et modernes, comédiens et poètes - tout cela est le résultat de dix années d'enseignement dans le monastère. Les représentants de la pensée grecque, la plus grande influence sur lui de l'école d'Elée, Empédocle, Platon et Aristote, et surtout - les néo-platoniciens au barrage à la tête.

Bruno a également rencontré la Kabbale, enseignements juifs médiévaux de l'Un. Parmi les savants arabes dont les œuvres alors étudié dans les traductions latines, Bruno favorisé Al-Ghazali et Averroès. Des scolastiques, il a étudié les œuvres de Thomas d'Aquin et œuvres naturelles-philosophique de Nicolas de Cues. Merci à son génie et de labeur Bruno encore dans le monastère finalement mis au point son propre indépendant et totalement indépendante des enseignements de la vue de l'église du monde, mais il a dû cacher soigneusement leur croyance qui n'est pas toujours possible.

Pour les mêmes premières années de vie dans le monastère et l'émergence réfère Bruno doute le dogme de la Trinité. Capable jeune homme, en contraste avec une mémoire extraordinaire, réalisée au Pape à Rome pour montrer la gloire future de l'Ordre dominicain.

Après avoir reçu le sacerdoce et un court séjour dans une paroisse provincial Bruno a été retourné au monastère de poursuivre des études de théologie. V1572 par Bruno a été ordonné prêtre. En Campanie, dans la ville de province du royaume de Naples, le jeune Dominicain a célébré sa première messe. A cette époque, il vivait près de Campanie, dans le monastère de Saint-Barthélemy. Reçu un certain degré de liberté, il a lu les œuvres d'humanistes, philosophes œuvres italiennes de la nature, et plus important encore, a rencontré un livre de Copernic "Sur les révolutions des corps célestes."

Au retour d'une campagne dans le monastère de Saint-Dominique, il a été immédiatement accusé d'hérésie. En 1575, le chef local de l'ordre a déposé contre lui une enquête. A été inscrit 130 points sur lesquels frère Giordano partit des enseignements de l'Église catholique. Frères de l'Ordre violemment attaqués Giordano. Alertée par quelqu'un de ses amis, il s'enfuit à Rome pour «soumettre justification." Dans sa cellule a été cherché et trouvé les écrits de saint. Jérôme et Jean Chrysostome avec des commentaires par Erasmus.

Livres avec commentaires Erasmus étaient sur l'indice du pape. Stockage des livres interdits était le crime le plus grave, ce fait à lui seul suffisant pour la charge de l'hérésie. Bruno est devenu clair que maintenant et à Rome, il ne peut pas s'attendre à la clémence. Il jette l'habitude de la religieuse et le navire a navigué à Gênes, puis - à Venise. Il Bruno a écrit et publié le livre "Le signe des temps" (une seule copie n'a pas encore été trouvé, et son contenu est inconnu).

Après un séjour de deux mois à Venise Bruno continué errant. Visité Padoue, Milan, Turin, enfin arrivé à Genève calviniste. Compatriotes soutenus (ils ont mis l'exil et lui a donné un emploi comme correcteur dans une boutique d'impression locale), Bruno observé la vie de la communauté réformée, écouter des sermons, ont fait connaissance avec les écrits de calvinistes. Théologiens calvinistes prêchaient la doctrine de la prédestination divine, selon laquelle une personne est un instrument aveugle de la volonté divine inconnue et impitoyable, lui était étranger.

20 mai 1579 Bruno a été écrit dans le «Livre du Recteur" Université de Genève. Université préparé prédicateurs de la foi nouvelle. Chaque admission des étudiants a prononcé une confession de foi, contenant les principes de base du calvinisme et la condamnation des hérésies anciennes et modernes. statuts de l'université interdit le moindre écart par rapport à la doctrine d'Aristote.

Les premières représentations de débats Bruno lui montèrent dans soupçons d'hérésie.

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