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Psycology » Personnes » Penseurs » Ludwig Feuerbach (1804-1872)

Philosophe allemand. A l'origine un disciple de Hegel, puis (1839) a critiqué sa philosophie de l'idéalisme, le matérialisme anthropologique contrastées. Des œuvres majeures: "Critique de la philosophie de Hegel" (1839), «L'essence du christianisme» (1841), "Principes de la philosophie de l'avenir» (1843), «L'essence de la religion."

Ludwig Feuerbach Andreas a été né le 28 mai 1804 à Landsgute, en Bavière, le fils d'un éminent criminologue Anselm Feuerbach, Ludwig mémoire est vénérée et immortalisé le nom du père édition posthume de ses lettres et manuscrits inédits. Frères Ludwig ont choisi différentes activités, on était un mathématicien, et l'autre, comme son père, un avocat, et le troisième était un célèbre archéologue et historien de l'art. "Un phénomène étonnant - écrivit plus tard l'épouse de l'un des frères, Henriette Feuerbach - cette famille, ce extraordinairement doué et tout-tous les malheureux ..."

Après avoir été diplômé de l'école secondaire locale en 1822, dix-neuf Ludwig année suivante, il entre à l'Université de Heidelberg, en choisissant sa théologie de la spécialité, pour laquelle il a commencé à étudier avec beaucoup d'enthousiasme. La première année d'études, il a trouvé la nourriture pour votre esprit dans les conférences du professeur Carl Daub heidelbergensis. Ludwig avidement écouté plusieurs de ses cours. Contrairement à leurs collègues morts dogmatisme Daub a dans leurs cours théologiques vivant pensée, inspirées par la doctrine philosophique de Hegel, rempli conférence contenu logique, réflexion. Ludwig se réfère à la source - se Hegel. "Après j'ai entendu incroyable meilleure partie Daub, écouté non seulement physiquement, les oreilles, mais l'esprit et l'âme, car il serait utile pour moi de poursuivre mes études à Berlin.

En 1824, Ludwig exerce son intention et ne le regrette pas. À l'Université de Berlin Ludwig manque l'atmosphère inhabituelle. "Boire étudiants, duel, pique-niques ici est absolument impensable", - écrit-il à son père. Sa capture d'étudiants Berlin régnantes activités de la passion, la diligence, l'engagement à l'excellence, à la maîtrise des connaissances, à quelque chose de supérieur. Selon lui, en comparaison avec l'université où vous avez envie de travailler dans la maison, l'ancien semble être une taverne.

Il admirait le plus, bien sûr, des conférences de Hegel. De chacun d'eux, il est venu à l'excitation et après chaque laissé spirituellement enrichi. Daub Feuerbach préparé à percevoir la «profondeur de l'impact puissant et richesse» de la pensée hégélienne. En deux ans, Ludwig écouté tous les cours de lire Hegel - logique (deux fois), la métaphysique, la philosophie de la religion. A sa grande surprise, ces conférences ne sont pas si difficile pour lui compréhensible que les oeuvres publiées de Hegel.

Ses conférences étaient clairs et intelligibles, car il prend en compte la capacité de maîtriser ses auditeurs. Hegel appris à penser, développé dans les auditeurs de la capacité de la pensée théorique. Goût pour la réflexion théorique indépendante - c'est la principale leçon à tirer des leçons de Hegel, Feuerbach.

Malgré les objections de son père pointant vers le temps perdu pour l'étude de la théologie et pratique fiabilité carrière philosophique, Ludwig a insisté et a lancé des cours de théologie. Il a convaincu son père qui ne l'a pas fait à la légère, et les besoins familiaux urgents. «Réjouissez-vous avec moi, pour moi, est venu une nouvelle vie, une nouvelle ère, réjouis que je courais des mains sales prêtres, maintenant parmi mes amis les esprits comme Aristote, Spinoza, Kant et Hegel."

Deux motifs peuvent être pris dans ce qui était alors l'humeur Feuerbach. L'un d'eux - la pensée de ravissement. "Nulle part - écrit-il à son frère - afin de ne pas progresser comme dans la pensée. Si pensé une fois libéré de ses frontières, il est - flux irrésistiblement nous passionnant avant ". Le second motif d'attraction à la connaissance réelle - du ciel Feuerbach retourne à la terre.

«Je veux serrer sa nature cardiaque, devant lequel se réfugie dans les profondeurs de l'horreur théologien lâche." Philosophe dans sa compréhension n'est pas dans les nuages, pas errer dans le brouillard, ce n'est pas un fou qui ne voit rien autour de vous, penseur, couramment dans la connaissance empirique.

A la fin de l'Université de Berlin 13 Décembre 1828, à l'Université d'Erlangen a tenu une défense publique d'une thèse sur Feuerbach "Sur un esprit unique, universel et infini." Thèse pour 42 pages, en conformité avec les exigences écrites en latin, était généralement dans l'esprit de l'idéalisme absolu de Hegel.

"Parce que je pense, comme je suis un sujet pensant, en moi, il faut vraiment universel universel, l'esprit lui-même que l'esprit." Dans l'unité exprimée par essence et l'existence. Philosophie de Hegel, Feuerbach perçue différemment. Déjà au début des classes à Berlin avec tout l'enthousiasme de Feuerbach dans ses sons de jugement de ces notes.

«Je suis extrêmement heureux de conférences de Hegel, qui, cependant, ne signifie pas que j'ai décidé de devenir hégélien. Peut-on (Hegel) écouter, même si, avec diligence, l'attention et la concentration sans devenir un disciple de son école. " Après avoir défendu avec succès sa thèse de jeune, vingt-cinq ans Ph.D. a eu l'occasion en tant que conférencier privé pour enseigner un cours "de la philosophie hégélienne» à l'Université d'Erlangen.

Dans les trois ans, de 1829 à 1832 il a enseigné la logique et de la métaphysique, ainsi que l'histoire de la philosophie moderne.

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