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Psycology » Personnes » Penseurs » Vladimir Soloviev (1853-1900)

Philosophe russe religieux, poète, essayiste. Philosophie Soloviev unité est la synthèse des idées de la pensée européenne et de l'Ouest. Essayer de trouver l'harmonie entre l'espace et les questions sociales dans le concept de «l'unité» et la doctrine de la Sophia, et de l'épistémologie - en "connaissance intégrale." Les grands travaux "Lecture sur Dieu virilité» (1877-1878), "Critique de principes abstraits" (1880), «Histoire et théocratie avenir» (1887), "Le drame de la vie de Platon" (1888), «La Russie et l'universel Eglise "(1889),« Le sens de l'amour "(1892-1884),« Justification du Bon "(1897-1899)," Trois Conversations "(1900).

Vladimir Sergueïevitch Soloviev est né le 16 Janvier 1853 à la famille de la célèbre historien Sergei Mikhailovich Soloviev. Père était une rigueur et une autorité incontestée. Côté de la mère Polixena Vladimirovna Soloviev appartenait à la famille ukrainienne-polonaise, était un penseur Gregory pan relative.

Philosophe fier de son ancêtre, croit qu'il a hérité de sa spiritualité. Soloviev total de la famille a eu douze enfants. Dans ses jeunes années, rien ne trahit Soloviev futur penseur religieux. Au contraire, il pourrait être prévu carrière STEM.

«Je n'ai jamais n'ai rencontré tellement matérialiste passionnément convaincu. Il était un exemple typique des années 60 nihilistes "- représentées par son copain.

Depuis 1864 Vladimir étudié à Moscou 5e Gymnase. Il a obtenu une médaille d'or, et son nom est ramenée à bord du gymnase d'or. En 1869, Soloviev entré à l'Université de Moscou, à la demande de son père - la faculté historico-philologique, mais dans la même année va sur la physique et les mathématiques.

Capacité et intérêt pour la physique et les mathématiques futur philosophe n'avaient pas, alors il a échoué à l'examen pour le deuxième cours. Peu à peu la frustration accumulée dans les sciences naturelles en général.

«Cette connaissance - il a écrit en Octobre 1871 à son cousin Katya Romanova, qui était dans l'amour - en soi tout à fait vide et fantomatique. Digne d'étude en eux-mêmes que de la nature humaine et de la vie, et le meilleur de tout ce qu'ils peuvent apprendre en œuvres vraiment poétiques ". Dans une autre lettre (Mars 7, 1872). "... La science ne peut pas être le but final de la vie. Vrai but plus élevé de la vie est un autre - morale (ou religieuse), et pour qui la science est l'un des moyens ".

Finalement Soloviev décide de quitter le département de physico-mathématique et passer un historico-philologique externe. Son intention, il effectue en 1873. Soloviev fasciné par Spinoza, même plus - Schopenhauer.

Dans le même temps, il passait par une mauvaise expérience de l'amour. Dans le roman autobiographique "A l'aube brumeuse jeunes" Soloviev décrit explication avec le cousin Katya Romanova, qui allait se marier. Après avoir écouté ses paroles passionnées, mélangés avec un appel à suivre le chemin de l'abnégation sera, dit-elle, le refus calme et ferme. "Je m'empresse de noter que ce fut ma dernière expérience dans la manipulation des jeunes filles sur le chemin de l'abnégation de la volonté." Avant que Soloviev a connu une histoire éphémère avec sa jeune tante A. Petkovic, qui lui donne un baiser, et il commence à lui enseigner à l'essentiel philosophie de Schopenhauer.

Même avant la rupture avec Kate, en 1874, un auditeur vient Soloviev l'Académie théologique. Ici, le candidat (ou licence) Université de Moscou croire ou nihiliste, ou - un fanatique religieux, ou - tout simplement fou. Le bruit courait qu'il veut devenir un moine. Soloviev tenu à l'écart, les opinions des autres ne le dérange pas, il est immergé dans l'ensemble philosophique et théologique Studi. S'assure que les étapes de la versification.

Sur votre état d'esprit, il est proche des slavophiles. Cependant, Soloviev examinant attentivement toute l'histoire de la philosophie occidentale, surtout Kant, Kant prend «Prolégomènes». Imprimer sur le premier article, "processus mythologique dans le paganisme antique," qui reprend les idées de Schelling et Homjakova. Dans le magazine "observateur orthodoxe" apparaissent ses articles historiques et philosophiques qui forment alors la base de la thèse de son maître. De ses contemporains qu'il admirait Dostoïevski. L'auteur dit qu'il avait «vu la vérité", il était le philosophe doit expliquer et justifier ce qu'il faisait. Et s'il n'a pas complètement réussi, a ensuite expliqué que la brièveté de ses jours désignés.

Soloviev a été fasciné par l'idée de Dostoïevski russe et dédié à sa brochure spéciale. En outre, toute sa vie, toutes ses œuvres ont été à la recherche d'une meilleure compréhension des divers aspects de cette idée. Le talentueux jeune homme fait un professeur à l'Université de Moscou P. Jurkiewicz, loué traduction Soloviev de Kant. Il vit Soloviev son successeur dans le département de philosophie et l'a pris sous son aile, offrant à défendre sa thèse.

Pour protéger dû aller à Saint-Pétersbourg. Elle a eu lieu Novembre 24 1874. Mémoire a été intitulé «La crise de la philosophie occidentale (protivpozitivistov)."

Voici Soloviev formulé d'abord son idée préférée de l'unité, la synthèse des cultures orientales et occidentales, qui portera à travers la vie. " La philosophie moderne - selon Soloviev - la perfection logique de la forme occidentale cherche à combiner l'exhaustivité du contenu de la contemplation spirituelle de l'Est.

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